Todo lo que tienes que saber sobre el origen del tarot

​El tarot es una baraja de cartas , que generalmente consta de 78 cartas utilizadas para juegos de trucos, que se remonta a mediados del siglo XV en el norte de Italia. El tarot se extendió por diversas partes de Europa y alcanzó el período de mayor difusión entre los siglos XVII y XVIII .

La baraja de tarot típica está formada por una baraja de cartas tradicionales a las que se añaden veintiuna cartas llamadas Triunfos y una única carta llamada El Loco . La baraja de cartas tradicional se divide en cuatro semillas (catorce cartas del As a diez de cuatro cifras, llamadas italianas o francesas) como "cartas de honor" o "cartas de la corte": Rey , Reina, Caballero y Jota. Los Triunfos generalmente están ilustrados con figuras humanas, animales y mitológicas y están numerados del 1 al 21, a menudo en números romanos ). Hay variantes en las que se reduce el número de cartas, por ejemplo el tarot boloñés o el tarot siciliano, o aumentado como en Minchiate .

En la terminología introducida por las teorías esotéricas, los Triunfos y el Loco se denominan colectivamente arcanos mayores , mientras que las otras cartas se denominan arcanos menores .
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Solo a fines del siglo XVIII el tarot se asoció con la Cabalá y otras tradiciones pseudomistas. El desarrollo de estas teorías fue iniciado por el francmasón francés Antoine Court de Gébelin , quien, refiriéndose a los míticos Libros de Thot , rastreó las cartas del tarot hasta el Antiguo Egipto , y tuvo un nuevo impulso a mediados del siglo XIX con el ocultista Eliphas Lévi , quienes indicaron su origen en la Cabalá hebrea. En los años comprendidos entre finales del siglo XIX y principios del XX, las doctrinas esotéricas sobre el tarot fueron definitivamente establecidas por el ocultista francés Papus.(seudónimo de Gérard Encausse) y del suizo Oswald Wirth en una serie de obras famosas todavía en boga [3] . En las primeras décadas del siglo XX la "Escuela Francesa del Tarot" comenzó a ser suplantada por la "Escuela Inglesa" nacida dentro de la Orden Hermética de la Golden Dawn .

Cuando aparecieron por primera vez en el siglo XV, este tipo de baraja se llamaba Trionfi  . Sin embargo, el origen del término siempre ha sido controvertido. Se han sugerido algunas posibilidades:

1. una relación directa con el poema alegórico I Trionfi de Francesco Petrarca , cuyas seis alegorías a menudo se representaban de manera similar a los iconos triunfales del tarot: Triunfo del amor = Amantes, Triunfo de la castidad = Templanza, Triunfo de la muerte = Muerte, Triunfo de la fama = juicio, triunfo del tiempo = ermitaño, triunfo de la eternidad = mundo. Pero mientras que en las alegorías de Petrarca las figuras alegóricas están siempre a bordo de un carro triunfal, esto no sucede con las figuras del tarot; además, los triunfos de Petrarca son solo seis contra los veintiún triunfos del tarot, y es difícil encontrar un rival para triunfos como la Papa o El Colgado 
2. una relación con las carrozas triunfales que acompañaban las procesiones carnavalescas en la Edad Media.

En el siglo XVI, coincidiendo con la aparición de varios juegos también llamados "Trionfi", que asignan el papel de baza cubierta por los triunfos de las cartas del tarot normal, aparece por primera vez el término "tarot". Su primera aparición es en un inventario de la corte de Ferrara en diciembre de 1505, pero del mismo año también es la primera aparición del equivalente francés Tarau , por lo que se ha teorizado que el término italiano podría derivar del francés, más bien que al revés . La primera aparición en un texto impreso es en el Gioco della Primiera del poeta Francesco Berni en 1526 y en el siglo XVI había suplantado a "Trionfi". El origen del término "tarot" aún se desconoce, aunque se han adelantado algunas conjeturas, entre ellas que podría derivar del proceso de decoración de las cartas, del nombre del río Taro , afluente del Po . En un intento de apoyar un origen antiguo del tarot, algunas hipótesis esotéricas plantean conexiones con civilizaciones antiguas o con términos de la Cábala , por ejemplo, Antoine Court de Gébelin planteó la hipótesis de que se deriva del egipcio "Ta-Rosh" ("camino real" ), Samuel Liddell MacGregor Mathers que deriva del egipcio "taru" (que significaría "consultar").

No hay datos seguros sobre el origen de los naipes occidentales, las primeras pistas de su existencia comienzan a aparecer en documentos que datan de finales del siglo XIII. La teoría más aceptada es que estos llegaron a Europa a través de contactos con los mamelucos egipcios y para ese momento ya habían asumido una forma muy similar a la de hoy. En particular, la baraja de los mamelucos contenía cuatro palos: palos de polo, monedas, espadas y copas similares a las que todavía se utilizan en las cartas tradicionales italianas, españolas y portuguesas con la única sustitución de los palos de polo por palos. Cada palo tenía tres cartas de la corte, de nuevo como en los mazos occidentales tradicionales. 
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La teoría generalmente aceptada es que las cartas del tarot son el resultado de la adición de triunfos al mazo de naipes italiano normal. La primera referencia a su existencia se encuentra en una carta de 1440 del notario Giusto Giusti de Anghiari :
"El viernes 16 de septiembre le di al magnífico lord Messer Gismondo un par de triunfos naibi, que le había hecho a propósito a Fiorenza con sus armas, hermosas, que me costaron cuatro ducados y medio".

En 1442 aparecen en los registros de la corte Este de Ferrara un par de citas de los triunfos. El primer registro se refiere al pago del pintor de la corte Jacopo da Sagramoro por la decoración de cuatro racimos de triunfos para el señor de Ferrara Leonello d'Este ; el segundo se refiere a la compra, a un precio mucho menor, de unas barajas destinadas a los hermanos de Leonello. La comparación entre las dos grabaciones parece indicar que en ese momento las barajas económicas también estaban muy extendidas, probablemente ya producidas desde hace algunos años. Otras referencias aparecen en las anotaciones de 1452, 1454 y 1461 .
La primera evidencia pictórica de los triunfos se encuentra en el fresco El juego de tarots , en uno de los patios internos del Palazzo Borromeo de Milán. El fresco es de atribución incierta pero ha sido fechado, a partir de datos estilísticos y sobre la forma de la ropa, hasta finales de los años cuarenta. 


Primeras tiradas del tarot

Una primera descripción de la "carte de trionfi" aparece en la carta que acompaña a una baraja enviada por el capitán Jacopo Antonio Marcello a Isabel de Lorena , esposa de Renato d'Angiò en 1449. La baraja no nos ha llegado, sino adjunta a la carta había un tratado en latín de Marziano da Tortona , secretario de Filippo Maria Visconti , duque de Milán. Martian describe explícitamente solo veinticuatro cartas en la baraja: dieciséis cartas ilustradas con imágenes de dioses griegos y cuatro cartas ilustradas con el Rey, pero del contenido se puede deducir que con toda probabilidad fueron añadidas una baraja de cartas tradicionales cuyos palos estaban, sin embargo, representados por pájaros. A pesar de las diferencias en comparación con la baraja de tarot tradicional, es sin embargo un ejemplo de la evolución de las barajas de la época. En su tratado, Marziano atribuye la idea de la baraja al duque Filippo Maria Visconti y su ilustración a Michelino da Besozzo . En base a este último punto, la baraja se puede fechar en un período comprendido entre 1414 y 1425.

Los ramos de flores más antiguos que aún existen se hicieron en Lombardía para la familia Visconti y generalmente se atribuyen al pintor de la corte Bonifacio Bembo. Las tarjetas están iluminadas con fondo de pan de oro o plata y trabajos de punzonado , su precio no ha alcanzado pero ciertamente era muy alto. El más antiguo de los tres se llama Visconti di Modrone Tarot (del nombre de la rama cadete de los Visconti que lo poseía) o incluso Cary-Yale (ya que se conserva en la colección Cary de la Biblioteca de libros raros y manuscritos de Beinecke de la Universidad de Yale.). Su estructura difiere ligeramente de la de las barajas actuales, cada palo contiene seis figuras de corte (tres masculinas y tres femeninas) en lugar de cuatro y en los once triunfos restantes hay algunos que no han entrado en la tradición, como los tres dedicados al virtudes teologales (fe, esperanza y caridad). Una segunda baraja, los Tarots de Brera-Brambilla, del que sólo quedan dos triunfos (La Rueda de la Fortuna y El Emperador) está fechada entre 1442 y 1445. La tercera y más completa baraja, llamada Tarocchi Pierpont-Morgan Bergamo, fue creada para Francesco Sforza y su esposa Bianca Maria Visconti. Diecinueve triunfos sobreviven de este último (faltan el Diablo y La Torre), aunque seis de ellos (Templanza, Fuerza, La Estrella, La Luna y El Mundo) son cartas añadidas más tarde y pintadas por otro pintor .

Otros fragmentos de barajas son de origen Ferrara: por ejemplo, las llamadas cartas del tarot de Carlos VI conservadas en la Bibliothèque nationale de France ; los llamados "por Alessandro Sforza" conservados en el Museo del Castillo Ursino en Catania [18] ; los de Ercole I d'Este conservados en la Biblioteca de la Universidad de Yale. El hecho de que casi todos estos juegos (y otros más recientes) hayan llegado incompletos está evidentemente ligado a la fragilidad del soporte de papel y a las ya mencionadas persecuciones que sufrían los naipes (muchas veces sujetos a quemaduras o fundidos en la pulpa para obtener papel maché). para ser reutilizado).

Estas barajas y sus variantes se extendieron al norte de Italia con diversas interpretaciones ilustrativas: por ejemplo, en la versión de Ferrara la Luna está representada por uno o dos astrólogos, mientras que en el Visconti uno una mujer sostiene una media luna en su mano derecha; en los tarots de Ferrara el Loco es un tonto atormentado por unos niños mientras que en los lombardos es un mendigo bocio (evidente alusión al bocio , que es la enfermedad típica de los montañeros de la zona prealpina). A veces los ramos se hacían con motivo de bodas nobles y en este caso los emblemas de los novios estaban pintados en la tarjeta del Amante.


Función de cartas del tarot

Mano de tarot. Existen numerosos testimonios de que las cartas del tarot se utilizaron originalmente como naipes, ya el tratado marciano describe algunas de las reglas del juego, aunque no con suficiente detalle para reconstruirlo por completo, sin embargo las primeras descripciones suficientemente completas de las reglas de los juegos se remontan al siglo XVI y no se hicieron comunes antes del siglo XVII. Los juegos eran trucos, como trump, jugado en una secuencia de manos en las que triunfa sobre las cartas de números, figuras y triunfos de menor valor. El Loco se usa generalmente para evitar tener que jugar una carta del mismo palo o uno de los triunfos cuando no lo desea. La puntuación se calcula al final del juego en función de las cartas obtenidas, pero el método exacto de conteo varía de un juego a otro.

En los primeros siglos no existen informes que den fe del uso del tarot con fines esotéricos o adivinatorios, la única referencia al tarot como medio de lectura del carácter de las personas está en una obra de ficción, el Caos del tri para uno del monje Merlin Cocai , en el que uno de los personajes compone sonetos que describen el carácter de otros personajes basados ​​en las cartas de los Triunfos.

Además de este tipo de pasatiempo, las cartas del tarot se utilizaron como juegos de habilidad verbal. De hecho, en las largas veladas en la corte, las figuras solían usarse para componer frases y lemas que debían inspirarse en las cartas dibujadas y los 22 Trionfi también podían combinarse (o adecuarse , como decían) a personas y grupos, especialmente señoras o notas de cortesana. Muchos de estos sonetos nos han llegado: poemas cómicos, satíricos y mordaces, generalmente escritos en un entorno del siglo XVI . Probablemente, en esta zona culta se coloquen dos barajas: el llamado Tarocchi del Mantegna (una serie de cincuenta grabados que en realidad no constituyen una baraja de tarot, ni son obra de Mantegna )  y el Tarot Sola-Busca , realizado con la técnica del grabado entre los siglos XIV y XV. En este último, las 22 cartas de los Triunfos representan guerreros de la antigüedad clásica y bíblica, mientras que las cartas de números representan escenas de la vida cotidiana.
Incluso Pietro Aretino se ocupó de las cartas del tarot en su obra Las cartas parlantes que tuvo cierto éxito y disfrutó de varias reimpresiones.


Distribución del juego del tarot

A mediados del siglo XV, las cifras que aparecían en los triunfos se habían estabilizado y el juego se extendía desde los tres centros principales de Ferrara, Milán y Bolonia. En esta época los triunfos aún no estaban contados y los jugadores debían memorizar el orden de precedencia, que presentaba algunas diferencias entre ciudad y ciudad: en Bolonia la carta más valiosa era el Ángel, seguido de Il Mondo y luego de las tres virtudes ( Justicia, Templanza y Fuerza), en Milán las tres virtudes tenían valores más bajos mientras que en Ferrara la carta de mayor valor era el Mundo, seguida de Justicia, el Mundo y las otras dos virtudes tenían valores mucho más bajos.
Desde Ferrara, antes de extinguirse a principios del siglo XVII, el juego se transmitió a Venecia y Trento , pero sin echar raíces. En Bolonia, el juego siguió siendo popular hasta el día de hoy en forma del tarocchino boloñés y desde aquí se extendió a Florencia, donde nació la variante Minchiate , que utiliza una baraja ampliada de 97 cartas. Desde Florencia el juego se extendió a Roma y de allí en el siglo XVII a Sicilia . Sin embargo, fue desde Milán que el juego se extendió al resto de Europa, primero en Francia y Suiza. cuyos soldados entraron en contacto con el juego durante la ocupación francesa de principios del siglo XVI y desde estas naciones se extendió al resto de Europa.

Tarot de Marsella (baraja de Jean Dodal, c. 1701), a la izquierda La Emperatriz, a la derecha El EmperadorEn Francia, el juego se juega con la baraja conocida como Tarot de Marsella , cuya principal diferencia es el uso de palos franceses (corazones, diamantes, tréboles y espadas) en lugar de los italianos. El juego está documentado en varios pasajes de la literatura francesa del siglo XVI y aparece en el capítulo de 1534 de Gargantua y Pantagruel en el que Rabelais enumera los juegos jugados por Gargantua . Una primera descripción de las reglas está contenida en un folleto impreso en Nevers hacia 1637 . El juego es aparentemente muy popular, tanto que el jesuita François Garasse escribió en 1622 que en Francia es más popular que el ajedrez, pero en 1725 su difusión se redujo al este de Francia, donde persiste hasta el día de hoy y encuentra un renacimiento general en el siglo XX. En Francia, se agregan algunas reglas nuevas a los juegos de tarot, la posibilidad de obtener un bono por poseer ciertas combinaciones de cartas en la apertura del juego, bonos o penalizaciones para ganar o perder una mano con ciertas cartas (por ejemplo, ganar con Pagat - Mago italiano o perderá uno de los Reyes).

En Alemania el juego llega a principios del siglo XVII, probablemente importado de Francia, dada la atestación en la jerga de los jugadores alemanes de numerosos términos que son corrupciones de los corresponsales franceses y a mediados de siglo es ampliamente difundido. Sin embargo, el período y el canal de llegada del juego no son seguros 

El pico de difusión del juego es de 1730 a 1830, en este período se jugó en el norte de Italia, este de Francia, Suiza, Alemania, Bélgica, Holanda, Dinamarca, Austria-Hungría, Suecia y Rusia y aunque siguió siendo un juego de Difusión local las reglas eran bastante homogéneas con pequeñas diferencias locales, ya sea jugando con una baraja con palos italianos o con una con palos franceses.

El uso del tarot como naipes todavía se encuentra hoy en algunas áreas italianas y francesas . El tarot siciliano todavía se juega en cuatro países de Sicilia: Barcellona Pozzo di Gotto , Calatafimi , Tortorici y Mineo . En Bolonia se utiliza el tarocchino boloñés , cuyas reglas originales son conservadas por la Academia Boloñesa Tarocchino. En Pinerolo se utiliza el tarot ligur-piamontés . En Francia existe una Fédération Française de Tarot cuya regulación utiliza el Tarot nouveau .